首先非常感谢弟子和智华师，能够有福报作为般若种德的出家众学员，并且能在现场共修，这种效果是网络共修不能比拟的。
这周学习的是所依善知识之相，分别是三点就是
1.质直（舍恶），
2.具慧（取善)，
3.求法义。
如果是分为五点就是加上
4.敬法与师，
5.善摄心听。
如果是分为四点就是前面1和2合起来为取舍善恶。
通过修学认识到不能继续再沿用以前学习的习惯，应按要求在因上改正。首先
1.质直:
就是要去除各种偏执，打开心量才能安住在正见上。其实无知并不等于没有，如果自己设定的衡量标准错了，那么判断的结果也必定是错误的。反观自己在对外分享的时候，也会很容易提到三级修学怎么怎么好，其他修学没有三级修学这么殊胜的观念，这种想法也是一种法执，很容易犯下谤法重罪，它比五无间罪还严重，通过学习明白了法无高下，对机最上。
2.具慧:
只要依止了真正的善知识，就能提高智慧，才能明辨佛法正见与相似佛法的细微差别，培养是要通过闻思修来达成的。这周智华师所在的小组共修与旁听佛学院《佛子行》的课程是在同一个时间段，她选择了《佛子行》，小组共修就不参加了，当告知时我只是笑笑并沒有太在意。第二天真果法师善意提醒:要以三级修学为主，《佛子行》只是旁听为次，应该每次组修都不能落下。哎呀！有同修道友真好！这就是三级修学团体氛围的力量，互相提醒、互相增上！
3.求法义:
记得当时弟子很被动的顶替一位师兄因为父亲重病要往生了，名额不能浪费，去苏州传艾书院学习公益讲师班，各个地方只有一个名额，沾济群导师的光，是专门针对三级修学，学后要在当地公益传艾。真是不学不知道，一学吓一跳，折磨了我几十年的坐骨神经痛在传艾书院学站桩调整身体姿势的当下，竟然就再也没有痛过，因为病苦有效祛除而对此具有巨大的信心，一发不可收拾，把这一两年的假期全部用上了，自费一人去北京明心堂、苏州传艾书院更深入学习了专修班、按导班，灼灸班等等很多班级，这在过去是想都不敢想的。弟子是个路痴，常常会迷路，要跟着一个伴才敢出门。十方三宝加持，弟子认为只要确定目标后，任何困难都不能阻挡，全世界都会为我让路的。所以认识到自己生病了，病入膏肓
，是无始劫来一直驮着比毒品、比毒蛇都还要毒的贪嗔痴三个大毒瘤，有一大德云:‘此想若具，余善可生’，并且有强烈的求法之心，不仅可以自己祛除身心之苦，还可以帮助拔除大众的身心巨苦，当找到正确的发心和意乐点之后，才有源源不断的动力，主动的去闻思修，兴趣是轻松快乐学习的桥梁，否则找不到意乐点契入，就无法精进。
4.敬法及师:
有一个居士说:我天天五体投地的拜佛，我们刚强难化，不知道佛菩萨给我们磕了多少头才能回头修学正法，他们甚至抛头颅洒热血才好不容易把我们唤回来啊！导师的法乳深恩无以回报，唯有依教奉行。
5.善摄心听:
就是不为外界所动，不仅是耳听更要摄心谛听。在同喜班时要求每天不少于两个小时的闻思，后来慢慢习惯了，就像每天吃饭睡觉一样自然，不闻思倒还觉得难受了，因为这是无上的精神食粮。后来发心当了辅助员、辅导员，两个班级的内容都要闻思，闻思量加大，身心自然更能安定在法上。感恩导师！感恩同修道友们的陪伴，正是三级修学的引导，锻炼出了广泛的接纳力，明辨是非的抉择力，安住力及正确的发心和态度等各种综合能力。这次上悟下峰长老卧病至往生，弘真法师、真慈法师、明启师父、明莹师父等师父们都给弟子们做了一个好榜样，能够放下众多事务不辞辛苦，从中国远涉重洋到新加坡照顾恩师不离不弃，弟子要学习并传承这种精神，慢慢向具足合格的弟子相靠拢！
释智照合十